这梦即是虎长双翅，扑向文王。

    在表姜子牙，姜子牙先离了玉虚宫，在朝歌寻觅宋异人，娶了一房妻室，名为马氏。后文书会有马氏一解，这里暂且不表。单姜子牙，姜子牙三十二岁，去往玉虚宫学艺，整整四十年的光景，奈何蠢笨至极，不懂变通，为人狭隘，最重要的一点是姜子牙尊师重道。

    元始尊，放众门徒下山，只有这姜子牙算是还念师恩，虽结婚离道，但后来还是休妻，重返批卦。“二四年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤，辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。”

    姜子牙正是按照批语所一步步而走，在朝歌，卖笊篱，卖面，卖牲口、开饭馆，统统不行，后本行算卦才算是步步高升，奈何算卦来了玉石琵琶精，虽除了它，但也得罪妲己，妲己用计害了姜子牙，这才离了朝歌，来到西岐。而山间之中确实有一处磻溪。

    姜子牙虽愚钝，但是反复念这老师给的批语，觉得正是如此，况且姜子牙已经知道将来起兵之地就在西岐，不若就随批语一般，垂钓而等。

    姜子牙虽只为等人，不为垂钓，又想出师长教诲，不可杀生害命，学艺四十年，也知道轮回，奈何这钩，总有鱼儿咬，为了不伤其众生性命，便做了直钩，那一日砍材武吉经过，嘲笑了一番，姜子牙明知山间樵夫，不懂世事，便随口道：“宁在直中取，不在曲中求，非为锦鳞，只钓王侯。”武吉笑他，姜子牙看他面相也知，今日必定打死人，便点播了几句，奈何芸芸众生，很多事命中该然。

    在讲文王梦飞虎扑人，夜梦惊醒，开口问道，几时？左右守夜回道：“三更。”姬昌一听，心下嘀咕，梦乃心生，这子午之梦必然成真，奈何这梦中何意呢？取来金钱占了一课，卦上显示为上吉。这才心中稍定。

    不日还朝，文东武西，列立两相，上奏国事几件，众官员一同解决，待国事毕，姬昌却迟迟未散尽文武，愁眉不展。

    心中想到是否上预警，让我不要享乐？可卦上大吉，不明就里，随即叹了口气。

    散宜生出班奏曰：“我王因何事皱眉不展？”

    在上一章节的时候，我差一点就要把兔子的传改成面目全非，我其实觉得，这事能不能就是文王为了自己圣贤一名，而编造的故事？使得段？如果那样的话也是合情合理的，但是我还是心软，觉得应该相信他是一个好皇帝，虽然很多的事情是刻意为之，但是我觉得老百姓得到利益，这是最好结局

    书接上文，姬昌回国之后，自己心中明白，西岐之地，兵寡将少，缺能人志士，朝歌现在东南两路造反，没空收拾自己逃跑之罪，如若平叛完成，势必要侵占西岐，到时候自己家族不保，百姓受战争侵扰。整日忧心。

    在看自己西岐之地与朝歌相比大相径庭，纣王又摘星之楼，而自己却无有高台。这一日着急文武，想此时，但又恐劳民伤财，最终和纣王妲己之流一样，失去民心。

    散宜生在一旁看的真切，问王道：“大王何故忧心不乐？”

    姬昌道：“孤思西岐正南欲造一台，名为”灵台“孤恐木土之工非诸侯所作，劳伤百姓。”文王素来贤名在外，若，我造一台，只为享乐，那和无道纣王有何区别？连忙又补充道，“然而造此灵台以应灾祥之兆。”

    散宜生回奏道：“大王造此灵台，即为应灾祥而设，乃为西土之民，非为游观，何为劳民？大王若不轻用民力，仍给工银一钱，任民自便，随其所欲，不去强他，这也无害于事。”

    姬昌点头，：“正合孤意。”随即张挂榜文。

    话休繁絮，不几日就以完工，散宜生请王驾亲临。

    姬昌这个美啊，灵台完工，姬昌带着文武多官，行至灵台观看，上得灵台，四面一观，顿时心中不悦，话那纣王虽然无道，但奈何无论从用人，用料，以及时间来算，西岐这一灵台和纣王的鹿台一比。那真真的是一个苍树，一个矮草。而姬昌见过鹿台，在看自己的这个灵台，心中暗暗叹气，西岐还是弹丸啊。

    而这不悦之情，众人皆在眼中，散宜生出班奏曰“今日灵台完工，大王在第一章的时候，我就过，书的人，都会有三个章节选择开书，而这一章便是哪吒之事，本不想写的，但是其中实在是古怪异常，很多的事情必然要交代清楚，各位看官，就慢慢的看看风灵笔下的哪吒吧。

    书接上文，讲的是元始尊，将灵珠子赋予太乙真人。并与在座的各位金仙畅谈其事。

    元始问话，：“诸位，我玉虚宫中谁，谁可担当封神大担？”

    燃灯道：“回师傅的话，众弟子中，多可担任，其姜尚，为人中肯，然道法却修行缓慢，虽修仙不成，可享人间富贵，亦可担当其大任。”

    众金仙也举荐多人，但姜尚的确是最佳人选。

    元始最终定论，：“姜尚亦可，但还需磨练，试探也。”

    元始还在商议之时，忽闻女娲娘娘驾到，在宫外等候，元始将其让进玉虚宫内。

    元始问道：“女娲娘娘何事来我玉虚宫内？“

    女娲娘娘把殷纣王提笔玷污女娲宫一事了出来，将其轩辕坟三妖乱商一事的明白。元始连连点头，道：“殷商无道理该如此。“

    女娲又言：“我去商朝，被红光所阻，细细观察，乃殷纣之子，殷郊、殷洪两人，那二人红云当头，恐能续殷商之国运，望其尊早做打算。”

    众人又多议数件关于封神事宜

    礼毕而散，单太乙真人。

    太乙真人奉玉虚法碟，带着灵珠子回归洞府，这灵珠子是金圈上的一个灵石，而红布包裹严实，这两样便是乾坤圈，混绫，此物乃昆仑山、玉虚宫所传，太乙真人，带回洞府，因其灵性太大，封为乾元山金光洞镇洞之宝，因其灵性太大，带其仙血，杀罚太重，故此太乙真人也没有急着让其投胎转世，只是在洞中磨其杀性，但两样宝贝实在是上地下有名，故此人人相传，都知是太乙之宝。