第521章：老人的智慧
徐厚点头道：“主公请！”
李东升笑着问道：“这尸头蛮的那么可怕，你可曾见过？”
徐厚本想再争辩，但他确实没见过，只能摇头。
李东升又道：“好，我想应该谁也没见过。所谓耳听为虚，眼见为实，这是最起码的常识，你不反对吧？”
徐厚愣了一下，只能点头。
李东升接着道：“你方才也了，占城人传凡人居其地，大便后必用水净浣，否则蛮食其粪，即逐臭与人同睡。倘有所犯，则肠肚皆为所***神尽为所夺而死矣。”
徐厚又点头。
李东升又道：“这就是关键了，这里面你要注意最重要一点，那就是大便后必用水净浣。”
徐厚不明所以，一脸的懵懂。
李东升微笑道：“大便中有许多病菌，在人居处附近如果有粪便堆积，会滋养许多蚊虫。而这些蚊虫会将病菌传播到人身上，从而使人得病。”
“可和尸头蛮有何关系？”徐厚忍不住问了一句。新首发<ref=&qt;<ref="
李东升继续道：“听我，你慢慢就会懂了。我们的先人很有智慧，他们发现便后不冲洗，环境会被污染，人就会生病。为了让后人养成良好的卫生习惯，先人们便编出谎言来吓孩子。”
徐厚、汪浑、孙望山、朴江在、甚至阮轻，所有船舱里的人都用不可思议的眼神看着李东升。
李东升接道：“要让孩子听话，听好的办法不是哄，而是吓。老人们为了教育后人，会想尽办法想出一些恐怖的事物出来，便如这尸头蛮的故事。
他们先把尸头蛮的极恐怖，让人心里先入为主地产生恐惧，然后再把便后冲洗的知识加进故事里去。这样的教育既生动，又会让人记忆深刻，孩子听了便不会忘记，从而养成良好的卫生习惯。”
船舱里众人听了都若有所思，李东升的话他分析的入情入理，他们先前的一些观念有些开始松动起来。
这种话若换一个来人，未必会有李东升有服力。所谓人微言轻，人贵言重。
李东升是成功者，别人自然以为他更有智慧，他的话肯定有道理，所以才会认真去思考李东升的话中含意。若是换成一个普通人这样解释，只怕众人只会一笑而过，完全不予以理会。
汪浑点了点头，道：“主公这样一，属下便明白了。我记得时候常听大人，河里有水鬼，下去了就有去无回。
我胆子大，从不把这话当回事，但同村的孩子的确有许多不敢下水，以致于他们成年了都不会游泳。”
李东升点点头，道：“不错，老人正是用水鬼的故事来吓唬孩子，因为他们知道水火无情。
大人们要做事，不可能时时刻刻看着孩子，用水鬼的故事可以吓住大部分的孩子。孩子下水少了，自然被淹死的概率便少了。”
李东升完，船舱内众人都忍不住点头，若有所思，回想起以前听过的种种奇谈怪论起来。
李东升目光扫过众人，看了一眼若有所思的阮轻，向徐厚问道：“现在阮轻会汉话了么？”
徐厚听了尴尬地笑了笑道：“其实阮轻早就会汉话，只是不太熟练，这几天我教他才知道他原本只是不想，并非不会。”
李东升愣了一下，瞪着阮轻道：“阮轻，他的是不是真的？”
阮轻听了犹豫了一下，最后还是回道：“我我是安南人安南人当然要安南话。”
“不对，现在你是我大明的子民了，你必须汉话。”
阮轻听到李东升霸横的语气，脸上闪过几份叛逆的神色。
李东升哼了一声道：“如果你不汉话，就让你天天吃牛肉，不吃也给你灌下去！”
听到这句话，阮轻神色立即变了，哀求道：“我不要吃牛肉，我不吃牛！”
李东升嘿嘿一笑：“对嘛，这不是很流利么！要保持啊，如果我再听到你用安南话跟我话，我就让你去做屠户，专门屠牛的屠夫。”2看书更新最快电脑端:<ref=&qt;<ref="
阮轻吓得浑身打颤，不敢再顶撞李东升了。
阮轻是李东升在会安城里抓住的一个飞贼，原本他是会安城的一名普通守卫，李东升占领会安后，他不服，而且伺刺杀自卫军的人。
李东升之所以将他抓到自己的船上，目的是想收服这个子。
阮轻的身了得，跟燕子李三有的一拼，若不是孙望山出抓他，只怕阮轻还逍遥法外呢。
李东升需要人才，什么样的人才他都需要。阮轻轻功了得，李东升又缺护卫，于是李东升想着将他收为己用。
国仇起来不共戴天，其实到底远不如家恨让人有动力复仇。只要不是对方伤害了自己的父母妻儿，仇恨还是可以慢慢化解的。
在李东升的船上待了几天，李东升倒也没有虐待阮轻，把他和其他警卫安排在一起，同吃同睡，渐渐的阮轻也熟悉了这些汉人。
李东升发现阮轻的敌对情绪在一天天的减弱，李东升便让徐厚教他汉话，期待他同化之后变为身边的一名警卫。
在相处之中李东升知道阮轻是个婆罗门教徒，这给了李东升启示。
占城国王室和百姓原本信奉的是从印度传来的婆罗门教。
婆罗门教是雅利安人入侵印度后完善的一个宗教教派，后来经过和***教，以及印度当地的一些宗教的融合，形成了后世的印度教。
信奉婆罗门教的雅利安在进入印度之后，与印度当地的习惯结合，规定牛为神圣的动物，不能杀也不能吃。
古印度人之所以不杀牛和不吃牛，其实跟落后的生产力有关。牛是很好的耕地帮，杀牛吃牛会破坏耕地的劳动力，所以印度人很保护耕牛。
雅利安人原来是游牧民族，根本不需要牛耕地，所以是吃牛的。
为了长期牢固地统治征服的印度各族，雅利安人不得不调整政策，将耕牛保护起来。所以雅利安人在婆罗门教的教旨中规定牛为神兽，不得杀，更不能吃。