贾放和他身边的工们, 就因为忙着给潇湘馆“遮雨”，几个人全淋得落汤鸡似的。

    那雨却是夏天午后的急雨，倏忽来, 倏忽又去。一转脸的功夫，那雨又停了。水珠从竹叶上、青瓦上、人的发梢上, 滴滴答答地掉落在地面, 渐渐又汇入潇湘馆附近的排水沟, 一涡半转流了出去。

    贾放吁了一口气, 擦了擦额头上的水, 手一挥, 道：“今天大家表现不错, 回头发赏钱，回去孝敬孝敬家里人去。”

    工们登时齐声欢呼，纷纷把身上的外衣甩脱下来拧拧干——衣裳淋湿了晒晒就好, 但是贾三爷难道这么高兴。

    贾放却不敢再叫人乱动潇湘馆上房的东屋了, 他索性等遮在屋顶上的雨布和油毡全都自然风干了, 才叫人心翼翼地揭下来，又将一大片遮光的残瓦拆去，然后用长竹竿挑了一盏琉璃做的风灯进去，才将里面的情形大致看清楚了。

    ——真的是一长排书架。

    贾放看见书架，就会想起《红楼》中对潇湘馆的描述，想那林黛玉是多么有才情的女子, 屋里自然也是汗牛充栋，满满地磊着书。一想起这个, 贾放天生对潇湘馆里的书籍有着好感。再了，在印刷业尚未进入工业化时代的时候，书也是一种奢侈品。

    此外, 贾放在这个世界上持续不断地输出各种发明，也是着“前人笔记”“古籍孤本”的幌子。四皇子还曾经追问过那本《万物之理》，贾放当时还曾想过，万一这世上真的存在这本《万物之理》呢？

    因此现在发现了资源，贾放自然不敢怠慢——只不过这个发现将他之前的潇湘馆修缮计划全盘乱，他不得不去了一趟百工坊，请了一位积年的老工匠来帮他一起，看看这潇湘馆到底应该怎样修，才能保证在不损害里面东西的前提下，将整间院子重修起来。

    百工坊的这位老工匠姓娄，贾放管他叫娄师傅。问了一下娄师傅的从业经历和过往履历，贾放发现这位娄师傅的专业邻域在建筑结构方面，相当于后世构造工程师一类的角色。把他请来，确实是专业对口。娄师傅在上房东屋外一张，就告诉贾放：“那书架是嵌在墙里的，拆不出来。”

    贾放登时想起，《红楼》一书里描写潇湘馆里的陈设家具，都是“合着地步就的”，看来古人很早就开始做整体式家居了。

    既然书架拆不出来，贾放想：那就把书架上的书都搬出来吧。

    娄师傅却婉言劝阻：“在整座屋子修完之前，最好别进人。”

    工程建设，安全第一。贾放深知这个道理，为了让他手下的这群工们每天都能够“高高兴兴上班来，平平安安回家去”，他采纳了娄师傅的建议，并且决定在东屋上方，用毛竹搭一个临时性的防雨棚，防止在工程施工期间，再发生类似今日的下雨事件。

    防雨棚搭起来以后，贾放和娄师傅又一起研究了东屋的结构，一致认为东屋的承重柱结构尚好，没有问题。而东屋的山墙也没有问题，可以保留。

    于是两人做出了大胆的安排，在保留最东面一堵山墙的基础上，重新给潇湘馆的整体建筑上梁，搭好主体结构，最后再考虑如何安置东屋里的书架。

    保留原有建筑的一部分墙体、一部分材料，将其他部分换新，这是维修古建时常见的手法。但在建筑主体之内还保留着重要物品的情况之下，这种手法并不多见。因此贾放在接下来的一段时间了整天都悬着心，生怕施工过程中出了什么纰漏。

    但也可能是因为他的运气就是比较好，很快，潇湘馆上了主梁，转眼间金檩、脊檩、花架椽、檐椽之类的木排架全上了，立即开始屋顶的瓦作。

    这时，贾放也终于可以没有后顾之忧地进入东屋，面对这座书架了。

    贾放给自己戴上了一顶“安全帽”，然后进入潇湘馆上房的东屋。他这顶帽子是竹编安全帽，是贾放特地去铜巷找了手艺高超的篾匠用竹篾编的，里面是一层帽衬，外头是一个半圆形光滑的帽壳。

    虽然材料比不上后世，但是多少能提高一些现场施工人员的安全系数。

    贾放进了东屋，先让自己适应了一会儿这里的光线。

    这座东屋相对明间显得很昏暗——主要是因为屋内三面墙面全部成了书架，架上应当是磊着满满的书。光线只能从隔壁明间投过来，自然显得昏暗。

    贾放抬头看看头顶即将开始的瓦作，心里已经在盘算着将东屋的一部分屋瓦改成“明瓦”——这也是建筑中经常使用的采光手法，从四周采光有困难的时候，可以考虑采用天光，增加室内的亮度。

    现在市面上没有可靠的大型平面玻璃出现，贾放也腾不出手“发明”这种穿越神器，但他知道，有一种叫做明瓦的东西，往往被古代富户用作玻璃的替代品，主要材料为海洋贝类的贝壳、羊角、天然透明云母片。

    他算在潇湘馆的这间“藏书室”内引入这种设计，直接从屋顶上引入天光，用以改善现下东屋光线昏暗的问题。

    但是那些都是后话，现在贾放算看看，这座闻名遐迩的“潇湘馆”里，到底藏了什么样重要的书籍。

    这藏书室的书架上，放眼望去，所有的书看起来都一模一样——都包着封皮，书脊上也都没有字，唯一的区别便是厚薄有所不同。

    也不晓得是不是光线变化的缘故，贾放走进藏书室之后，整座书架瞬间似乎亮了一点，书本与书本之间的间隙也清晰了些。

    贾放深吸一口气，随手抽出一本，翻了一下扉页，突然喜不自胜地跳了起来，随即走出昏暗的藏书室，来到光线明亮的空旷地带，量着手中的书籍。

    只见扉页上明明白白写着“营造法式”四个大字——作为一个对中国古建有浓厚兴趣的建筑师，贾放对这四个字再熟悉不过了。

    《营造法式》是北宋时朝廷主管土木工程部门“将作监”的管理李诫奉旨修编的“土木工程做法和工料定额”，可以是古代中国建筑业从业者最重要也是最实用的一本工具书。

    早先离奇穿来红楼世界的时候，贾放就想过，早晓得要穿越，他应该备一本《营造法式》随时带在身边的。现在他主持大观园的修复工程，虽然他本人对各种建筑结构都烂熟于胸，但苦于术语不会，另外中国古代的度量衡与后世不同，换算起来也非常头疼。

    但是现在一切都不一样了，他手里竟然有了一本《营造法式》。

    贾放当真有种“心花怒放”的感觉。

    不过，冷静下来之后，贾放不禁又想起，《营造法式》这书，他也派人在京里的书局书肆听过，根本买不着。店里的伙计要么完全没听过这个名儿，要么听过但从未见过真本。

    “这样的书，多是工部里的匠人才用吧，平日里从没见人要买这种书的。”书肆的掌柜振振有词地解释，“咱们书局里多的是各种经、传，以及当世大儒的注解……这位公子，可是在进学，有没有功名在身，是否要参加考试？”

    每每到这种时候，贾放就总会被书局掌柜劝退。他对子曰诗云和科举考试并不感兴趣，考科举，他们家有个贾政应该就够了。

    贾放得到了一本《营造法式》，欢喜了半天，郑重将书放好，又转回去，他算看看潇湘馆的书架上还有什么书。

    戴上安全帽，进入潇湘馆，贾放再次站到藏书室的书架跟前。他惊奇地发现：刚才他拿走一本《营造法式》，空出来的那个位置，现在已经不见了。书架上依旧是满满当当的书。

    贾放背着手出去，问一直在外间忙碌的工：“刚才有人进过这屋子动过书架吗？”

    工们现在已经很熟悉贾放戴安全帽的这副样子了，他们自己听过贾放的一番劝，也开始尝试这种顶顶新鲜的“安全防护设备”。这时听贾放问起，工们都摇摇头：“没有，三爷，没人进那屋子。”

    贾放“嗯”了一声，回屋，再次站在书架面前。

    整整齐齐的书架，整整齐齐的书，书与书之间一点间隔缝隙都没有，好像贾放刚才根本就没有从架上拿走任何一本似的。

    贾放想了想，也许是哪个强迫症工进来看了一眼，顺手就把书架又理整齐了呢？

    他决心忘掉这种灵异事件，伸手又抽出一本。

    这次他抽出了一本厚实的，托在手里掂了掂，还挺沉。

    贾放翻开扉页，他就这么托着手中的书本，站在原地，一动不动，呆了很久，直到有人叫他：“三爷……三爷？”

    贾放摇摇头，捧着书本走出藏书室，来到空旷地。他还是有点不敢相信自己刚才所见的，这次又在阳光底下翻开了书本的扉页，只见上面清清楚楚地写着四个大字《建筑十书》。

    维特鲁威的《建筑十书》！

    这本书撰于公元前32－22年间，是罗马建筑师马可·维特鲁威，书总共分十卷，所以以“十书”为名，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。

    这本建筑学的专著不仅仅影响了公元前后的欧洲城市，它在文艺复兴时期也有不的影响，甚至直至18、19世纪时，依旧对古典复兴主义亦有所启发。

    贾放是学这个的，怎么可能不知道这本《建筑十书》？

    他难掩激动的心情，掩卷心想：难道这座藏书室真的是建筑学的宝库？

    他大略翻了一下，《建筑十书》不止被翻译成了汉语，而且还改成了竖排版，符合这个世界人的阅读习惯。贾放见这书只有第一卷 ，立即转身，回到藏书室里。

    他发现他刚才抽走书的空位置还在，于是继续伸手，连续抽出九本，翻开扉页，见都是《建筑十书》，可见十卷经典都在这里。

    贾放开开心心地把这一整套书都搬走，第二天来看的时候，再次傻眼——连排的空书架，竟然再次被填满了。

    “有问题，一定有问题——”贾放已经隐隐约约地意识到问题出在哪里了。

    他自己是个学建筑的，所以抽出来的都是相关典籍。如果看书的人不是他呢？

    于是贾放叫过一个工，对他：“去里屋架上，抽一本书来。”

    那工摇摇头：“三爷拿我戏耍呢？我大字不识一个，去拿书做什么？”

    旁边他的几个同伴一起笑着向贾放解释：“三爷您别笑他，他晚上还要去赌……”

    贾放：……

    他可算是明白这工为啥一听见“书”就头大。“书”，就是“输”啊。

    这些工他算是勉强不来了，那么再找谁来试试呢？

    恰好这时双文又带着福丫来送饭了，贾放：有了！

    双文读书识字，又通画艺，他正好让双文来试试。于是，贾放问双文：“最近有什么想看的书没有？”

    双文诧异极了，盯着贾放看了两眼，：“三爷真不是在逗我？”

    贾放一拍后脑，这才反应过来：这是个女子无才便是德的时代，女孩儿们即便读书识字，也是为了她们将来能更好地管理家庭，而不是为了她们自己的兴趣。于是贾放赶紧：“我没开玩笑！”

    “最近有什么特别想看的书？”

    双文想了片刻，：“最近一直看画学画，倒有点儿想再读读历代画论了。”

    竟然想看画论？贾放想：难怪双文最近跟着他学画效果图，会一边画一边想，敢情是想要把理论与实际结合起来。

    可问题是，建筑效果图不同于那些历代山水花鸟亭台人物……画论里没有啊。

    但双文总是知道她自己想看什么的。

    “那你去那新修的屋子里，随便抽一本书出来。”贾放顺手把安全帽交给双文，还顺便指点了一下戴法。

    安全帽会把双文头上梳的发饰压歪，但是在贾放一再强调之下，双文还是把帽子戴上，少时真的捧了一本书出来，面带疑惑，问贾放：“这……看着不大像历代画论啊！”

    贾放一瞅，顿时笑了，只见扉页上写着《建筑效果图技法大全》。

    “就是这个，这个好用，不信你读。”贾放把书递还给双文，他现在终于有数了——这个书架很神奇。书架上的书，恐怕是根据借阅者的背景，或者是根据借阅者的需要，自动提供相关书籍。

    这也太……神奇了吧！贾放心想，在后世的图书馆系统里，哪怕是再先进的人工智能，也做不到这样精准的判断。

    谁知双文接到手里，张口读出了书名：“《工笔楼台技法全编》，三爷的没错，确实是双文需要的。”

    贾放：……

    还带这样的？连书名都能换成是目标对象比较容易接受的那种？

    旁边福丫见双文欢欢喜喜地捧了一本在手里，大声：“我也喜欢书，我也要去！”

    双文忍不住笑了，柔声：“你识得几个字啊？不如等多认几个字了，再过来吧？”

    福丫哪里能忍住，她伸手接过双文戴过的“安全帽”，也不管合不合适，直接往头上一套，迈开腿蹬蹬蹬地进了潇湘馆，不一会儿，就真的举着一本书跑了出来，递到双文手里，问：“双文姐姐，你替我看看这是什么。”

    双文一翻，登时笑出了声，：“好好好，这个好，这个再合适你不过了。”

    “这是一本……花样子？”贾放在旁看见，登时傻眼。

    “孙嬷嬷不是要你去找本花样子学绣花的吗？这可不就得了？”双文伸手揉了揉福丫脑壳上戴着的安全帽。

    贾放：这还真是书架智能？！

    这次测试之后，贾放愈发确定，这潇湘馆里的书架，以及书架上的书，绝对不寻常。

    但在经历了稻香村里的“缩地鞭”之后，贾放真的自觉对这些新鲜事务的接受度也高多了，他非但没有特别惊讶，反而在心里盘算着，到底还能怎样更好地利用这“智能书架”。

    于是他在心里默想：我想给桃源村的蒙童们找本教材，有《学语文》吗？

    随后，贾放站在书架前，再次伸出手，抽出一本薄薄的册子，开——

    只见果然不是蒙学最常见的那些《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》之类的书籍，贾放开的第一页上，竟然是“人口手，上中下”。

    厉害啊！

    感觉中国后世学龄教育的精华都凝聚在这里了。贾放仔细地翻了翻书本，确认里面的内容没有什么特别“出戏”的，可以放心地交给桃源村使用。

    有语文就有数学，贾放再抽出一本，见上面写着《幼学算术》，粗粗翻一翻，从十以内加减法到九九乘法口诀都有，等……等一等，贾放刚想合上书，突然发现一个细节——这书里用的竟然不是阿拉伯数字，而是用的汉字中的数字。

    想来也是考虑到了使用者的接受度问题。拿了这本书，去教授那些蒙童的人，至少已经成年，若是乍见到那一个个图形似的阿拉伯数字，恐怕会一时无法接受。

    看起来想得还是挺周到的，只不过，阿拉伯数字的推广大计恐怕要暂且押后了。

    贾放一不做二不休，第三次站在书架跟前，心里想：那么，会有《初中物理》吗？

    他伸手，再次从书架上抽出一本书，开看时，只见那扉页上写着板正的四个大字：

    《万物之理》——