第61章 谁的眼泪在飞 (鲁僖公九年,公元前651年,春秋七十二年)
为什么这是春秋悲伤的一年?因为这一年里面,一下子死了好几个国君,各国不是忙着在哀悼,就是忙着在争位杀戮,这里面既有失去亲人悲痛的眼泪,还有相互杀戮争权夺位的眼泪。
眼泪飞来飞去,既可怜又可叹!
按着顺序,我们一家家的飞洒泪水。
()宋国让权:兄爱弟敬
先宋国这个高、大、尚的,令人感叹的眼泪。
我们可能注意到了,参加“葵丘之盟”的记载中,宋国代表不是宋公,而是宋子,这可不是爵位的问题,宋国国君只能称“公”,宋国是正南八百的公爵国,而绝对不会出现对宋国国君以“子爵”的称呼。
所以,这个宋子,只能是宋国国君的儿子。
因为这一年里面,宋国国君宋桓公在去年的冬天死了,按照春秋纪年,用周历计算就落在了这一年里面了,宋桓公的嫡子宋襄公继位,继位的当年不能有年号称公,只能称为:子,所以是宋子。按照当时的称呼礼节,周王的王子在给父亲服丧期间称为“童”,诸侯的王子给父亲服丧期间的称呼是“子”,所以这个童,是不能乱叫的,也是变相骂人家爸爸死了的骂人话,过去古人讲话是很有讲究的。
宋子,宋襄公继位了。
这可是个“春秋时期”的重要人物,算是继郑国郑庄公之后的第二个春秋霸,当然也有人称他为春秋五霸之一。
这次宋国国君的继承活动,是一个非常动人而又美丽的故事,和后面讲的晋国的继位争夺,完全是两个本的故事,是正能量的,就先正能量的,后负能量的。
参加完齐桓公举行的扶周“洮之盟”之后,宋桓公就生病了,开始安排后事。
此时的太子是慈父,叫慈父,不是他是慈父昂,也就是后来的宋襄公,他是宋桓公的嫡子,是可以继承王位的太子。但是宋襄公却对爸爸非常坚决的:
“大哥目夷,年龄比我大,而且还非常的仁厚,你还是立他为君吧。”
是不是有些糊涂了?怎么太子还有大哥,大哥不应该就是太子吗?其实道理很简单,慈父是宋桓公后来娶的正室夫人生的儿子,是嫡出。而目夷是宋桓公姬妾生的儿子,是庶出。嫡出的地位远远高于庶出,因此就是太子,庶出的目夷年龄比慈父大,所以慈父叫目夷为大哥,一点也不乱,只要你明白当时的礼治,就明白了。
于是,宋桓公就接受了太子慈父的建议,准备立庶出的老大目夷为自己的继承人。
目夷(字子鱼)一听,不干了,这是干什么,虽然我是大哥,但是我的身份不行,应该立太子为君啊,何况人家太子非要让给我,我当了国君岂不是对不起太子吗?也对不起爸爸啊。
目夷就对宋桓公:
“亲爱的爸爸,你的好心我领了,你想想,虽然太子表扬我仁厚,但是能够以国君的位置想让,这个就是天底下最大的仁厚,我不如弟弟啊,再这样做也不符合礼治啊”。
完,目夷就跑了,再也不露面了。
你,这多好,兄弟相亲相爱,争之不足,让之有余。所以:爸爸宋桓公快乐的闭上了眼睛。
宋襄公继位后,又把哥哥请了出来,让他管理国家的重要事务,兄弟合心,其利断金。齐桓公死了后,宋国在兄弟两人的带领下,也差一点成了春秋大霸主。
宋襄公继位的当年,参加了齐桓公组织的葵丘之盟,就是宋子的身份,其实已经是国君了。
宋襄公任命大哥目夷担任左师职位参与听政。从此以后,目夷字子鱼,他后代都用这个字作为姓氏,鱼氏后代,也就是目夷的后代,都是世袭了宋国左师的这个官职。
宋国是绝对的正能量。
(2)晋国夺权:血溅王位
再看看晋国的反转故事。
晋献公赶着马车,风餐露宿的赶往齐国的“葵丘”,准备参对齐桓公的“赐胙”大会。但是没有赶上,途中碰到了宰周公后,被一顿的教育,就又饥餐渴饮的返回了晋国,一个老头子,精力已经被后宫们女人们消费殆尽,又加上这个旅途的劳累,路上吃的也不好,又加上马车的颠簸,晋献公的骨头架子都散了。
回家后。
鲁僖公九年,公元前65年,十一月初十,死了。
晋献公也是个雄主,当知道自己基本不行了的时候,就在病床前将荀息叫了过来,这个荀息就是当年出馊主意,给虞国送宝贝借道灭虢的始作俑者,是晋献公忠心的大臣,晋献公非常的放心他,他知道自己的儿子奚齐,没有深厚的政治资本,就是靠着妈妈骊姬的帮助,才得以成为太子的,于是就准备把儿子奚齐继位的事情安排给他操作。
换成现在的法:顾命大臣。
晋献公问荀息:
“我的爱卿啊,我看来是不行了,现在把太子这个弱的孤儿托付给你,你准备怎么办?”
荀息含着眼泪叩着头:
“大王,我将弹尽竭虑的全力辅佐太子,并且加上我理解的“忠贞”,去努力奋斗,如果能够成功,就是大王的在天之灵保佑,如果不成功,我就以死谢罪”。
晋献公声若游丝的问:“什么是你的:忠贞?”
荀息坚定的握着拳头:
“只要是国家的大事,明明知道不可违,而为之,就是忠;送走了死去的大王,而侍奉新的大王,死去的和活着的都不猜疑我,这就是贞”。
晋献公一听,心里直犯嘀咕,这是什么意思,这番话的很油滑,核心意思就是忠心扶持,至于怎么样来扶持,怎样来让太子坐稳王位,都没。晋献公声若游丝,只剩下大脑还在飞快的运转,不过自己也管不了这些了,也不能进行辩论和进一步的指示了,就长叹一声,咽气了。
太子奚齐,上位。
太子奚齐上位,程序本没有问题,但是他不得民心,这就是大问题了,这可能是要流血的,是要“眼泪”合着“血”一起飘飞的。
你想想:这两年,因为晋国公子们争位的事情,奚齐的妈妈骊姬逼死了原太子申生,逼跑了重耳和夷吾,搞的国内乌烟瘴气,那些大臣们谁也不敢话,愤恨的心情压在心底,等着爆发的时候,所以奚齐上位,就是离着死已经不远了。
首先发难的就是里克。
当年,里克劝阻晋献公不要偏对原太子申生,被划到了原太子的一党中,逼的只能闭门谢客,后来又故意的放走了重耳,和收留重耳狄国打了一个花架子的仗,因此对奚齐和他的母亲,肯定对他恨之入骨。更何况朝廷中那些原太子的党派,重耳的党派,夷吾的党派等政治势力,都在等待这个会,所以晋献公一死,里克就开始行动了。
里克先找到了顾命大臣的荀息。
“荀息大人,
这些年我们国家的动乱,你是看在眼里的,原本这个王位是申生的,现在却被骊姬陷害变成奚齐的了,目前国内的原太子、重耳、夷吾等家臣们,都恨的牙根痒痒,我准备杀死奚齐,迎立重耳回来继位,这个事,你怎么看?”
荀息当然知道国内的这些事情的前因后果了,要不他也不能在晋献公托孤的时候,话里有话的解释了“忠贞”的意思,从心里来,他是赞成里克的,但是从托孤的角度上来,自己又不能违背自己的誓言。
于是荀息沉吟了很长的时间,长叹一声:
“我们的君王刚刚去世,你就要杀死他的遗孤,我也没有办法,只能实现自己的诺言,一死了之,再也没有其他的路可走了。”
里克:
“大哥,你别糊涂了,如果你现在死了,而奚齐仍然能够继续当的他的国君,也算是死得其所,有些价值,但是如果你死了,奚齐还是不能当国君,你的死,有什么价值呢”。
荀息摇着头固执的:
“这个问题已经不重要了,重要的是,我在前大王死的时候已经发下了诺言,现在又要尊重诺言,又要爱惜生命,世上本无两全事啊。我怎么逃避得了呢,当时大王要我当顾命大臣的时候,我就知道已经判了我的死刑了”。
里克也是伤感的摇着头,无奈的离开了。
里克又前往了自己的好朋友丕郑住处,丕郑是个老油条,就是分析批评当时骊姬试探里克时候所做答复的那个人,很聪明,很有政治头脑。
丕郑知道里克从荀息那里过来,在里克面前不需要隐瞒什么,就直截了当的问里克:
“对于要杀奚齐的事情,荀息了什么?”
里克:“这个老糊涂虫,太教条了,非要为奚齐而死”。
丕郑一听,眼珠子一转,:
“里克,你要坚信自己要做的事情,我两个人都是国家的大臣,只要合起伙来,没有不成功的道理,我帮助你完成这个事情。
这样吧,你率领着众位合谋的大夫们等我的消息,我亲自前往公子重耳所在狄国,先安稳住重耳本人,再前往秦国进行求援。千万不能让重耳和夷吾返回晋国,这样他们就可以掌握政权了,要拥立一个血缘关系远一些的公子当晋君,这样的话,他会听我们的话,也可以得到丰厚的报答,这样,晋国还能是谁的晋国,不就是你我二人的吗!”
里克一听傻眼了,没想到丕郑是这样想的,自己之所以要杀死奚齐,主要是想拥立重耳复国,为太子申生报仇,自己并没有想到要控制晋国,谁想到丕郑竟然这样的理解自己的意思,就马上反驳道:
“不能这样,不能不顾仁义,贪心太重,奚齐并不是因为得罪了老百姓而杀他,是因为他的妈妈骊姬祸乱朝廷,陷害公子们而导致的,我之所以要杀掉奚齐,主要是要流亡的公子回来继承国君位置,安定老百姓,这样才能去求救于诸侯们,否则,杀君求富贵,会给我们带来灾祸的,这是绝对不可以的,你的话,很危险。”
丕郑也是吃了一惊,知道自己错误的理解了里克的意思,马上就转了方向,哈哈笑着:“我是为了试探你的决心和忠诚,既然这样,就按照你的意思办理,我帮助你”。
谋划好一切后。
在鲁僖公九年,冬天,十月,里克带人前往仍在茅屋里面为晋献公守孝的奚齐处,当场杀死了奚齐。春秋记载:杀其君之子,未葬也。就是:晋献公还没有下葬,就把奚齐给杀死了。
荀息知道消息后,放声大哭,摇头无奈,马上准备上吊自杀。
周边的侍臣劝阻荀息。
“荀息大人,你不能就这样轻易的死了,虽然你没有完成国君的托付,保护好奚齐,但是他还有个弟弟,就是骊姬妹妹生的孩子卓子,不如你拥立卓子继续辅佐他,也算是完成的大王的遗志啊。”
这个书呆子荀息已经失去了思考的能力了,自己本身就是文臣,没有武将帮助,你立了卓子,就是继续杀死卓子,这个道理也想不明白,傻乎乎的荀息没有了当时“假途灭虢”的睿智了,竟然又拥立的卓子。
里克和丕郑已经杀了国君,刀见了血,是不能轻易收回的,现在又被荀息立了一个新国君,也没有和他商量,关键是新立的国君卓子,竟然是被杀国君的弟弟,他的妈妈就是骊姬的亲妹妹,如果荀息一旦成功,自己就是第一个被杀的对象。
你荀息敢拥立一个,我就敢杀一个,所以在第一次的朝会上,里克又当场杀死了卓子,然后抓到了骊姬,述了她的邪恶,然后用鞭子狠狠的给抽死了。
你骊姬这是为什么?自以为聪明,间接和直接的害死了申生、奚齐、卓子三个好孩子,后人真应该警戒啊,大王不是那么好当的,当大王要有国内的政治势力去支持,你看看后来汉朝刘邦,看到吕后为自己的儿子找到了四位贤人辅佐,而感叹的:太子的位置已经不可动摇了,放弃了废弃的想法。再看看当朝的周襄王,有了齐国的支持,才能顺利的上位。顺利继承王位,这是有条件的,前面的大王活着,有威力,但是死了,是要靠大臣的扶持的,否则连自己的命都要害死。
骊姬聪明一世,糊涂一时啊。
更可怜的是那位顾命大臣荀息。
荀息没办法,上吊自杀了,在害死了一个无辜的孩子后,顺利的完成了自己的诺言。
诗大雅抑
“白圭之玷,尚可磨也,斯兰之玷,不可为也”
意思就是:出自白玉上的污点还可以磨掉,我们言论中有毛病,就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语,任何话,都不能的太绝了,把自己的后路给堵死了,就走不通了,只有上吊一条路了。
后来的人民,用这句诗词来描述荀息的所作所为。
晋国出了这么大的恶性事件,作为诸侯的霸主齐国,当然不能袖旁观,齐桓公马上就集合诸侯的队伍,前往晋国进行平叛,以安定晋国的内政。
军事行动展开了,但是部队集合完毕,拖拖拉拉的走到了“高粱”地区的时候,突然听到:秦国已经参与了拥立晋君的活动了。这是个新的消息,秦国这几年是不声不响,闷着头发大财,已经基本上平定了关中的地区,据势力是蹭蹭的上涨,关键是这个秦国距离秦国太远了,就是真的有个冲突,军事行动也很难开展,一切需要静观其变,于是齐桓公便收兵返回齐国。
为了能够继续的参与晋国的事件,齐桓公派了齐国的大臣齐隰朋,带领着部分股军队前往秦国边境,准备一起研究晋国新君主的问题,秦国这两天都忙活了什么工作?是如何参与晋国新君继承的问题,且看——请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗