人界。

    这修士的江湖,常有个法。

    剑宗出君子，气宗出疯子，佛宗出圣人,药宗的人惹不起，合欢宗的人看不得。其中前三句都还好懂,但有后两句嘛。

    药宗的第一代掌门人是一位医术大家,其最初的创立主旨是救死扶伤。门派中各弟子秉持此训行走江湖,做的也都是治病救人之事。只是江湖这个地方,从来不是你想做好人,你就做得了好人的。因此在后来一代又一代宗主的改革之下，药宗不仅制活人的解药，也做可杀人于无形的毒药。更是在五十年前，收了蜀中以暗器为名的唐门，从此药宗之名，响彻天下。所以药宗的人惹不起,保不得他们哪天出其不意就要了你性命。

    那什么是合欢宗的人看不得呢？

    起来,合欢宗与药宗,这两大江湖上的后起之秀，在经历上颇有些异曲同工之妙。

    合欢宗起初由一对夫妻所办，起因是因为百年前的江湖女子地位十分低下，即使是江湖中首屈一指的高，在宗门事物上也是没甚话语权的，顶多许你挂个名,还不准你收徒。日后若要嫁人生子，如果嫁给同门，就必须将毕生功力散给丈夫，否则便会被废去功法逐出宗门。若是嫁给其他门派的修士或普通人,则必须将功力传给同门师兄弟，否则，轻则废去全身武功，重则取其性命。

    当年合欢宗初代的女宗主就是因厌恶江湖上对女修士的种种限制，带着一改女修士低下地位的期冀创办了合欢宗。而合欢宗最初的修炼法门，便是夫妻合欢，男女各涨其功，而如果夫妻两方中有一方不是修士，那便只涨修士之功，对普通人之躯则无甚损伤。

    而随着合欢宗的出现，江湖上男女之间的不平等地位也的确有所改变。毕竟合欢宗法门必须男女同修，而在同修的过程中，两人始终旗鼓相当，而且在合欢宗的修炼法门中，因女子为阴，男子为阳，若哪个男子想收女子之功，最后则必被此女身上功力反噬，沦为废人。

    因此，合欢宗甫一创办便红遍江湖。

    但江湖这个地方，唯一不变的就是变化。

    随着时间的推移，各门各派的新型功法层出不穷，而合欢宗因为需要固定的伴侣同修，因此入门易，但登顶难。毕竟要找到一个天赋异禀的修士就已经很难了，而要两个同是天赋异禀的修士合修此功，更是难上加难。

    要知道，同门中往往因为功法、天赋不同还存在着偶尔会换师傅的情况，合欢宗却是不许换伴侣的！因此，在第三代合欢宗宗主历经江湖内卷人员流失后门派实力值下跌等种种挫折后，做出了一个大胆的决定。

    合欢宗修士，在双方同意的情况下，可以换伴侣；男女同修，只看资质是否匹配、是否能助同修之人进新境界。其实第三代宗主还是尽量保持了门派创立的初心—即男女平等，但人心之欲，从来如沟壑难填。

    到第四代宗主掌权时，为了一改合欢宗二流门派的头衔，他彻底改变了男女平等的门派理念及心法逻辑，虽男修仍然不能吸取女修身上的功力，男女修功亦可双方同时精进修为，但他在原功法上，重创了一个新的功法—即男女合欢之时，女修不但是男修的同伴，更是男修的炉鼎，而拥有炉顶的男修，往往功力精进要比女修快三倍不止，而修合欢宗宗法，又必须男女同修，因此女修虽厌恶炉鼎这个附加身份，却也不得不接受。

    至此，本来倡导男女平等的合欢宗，彻底沦为男女不平等的所在。而那些拥有炉鼎的合欢宗男修，也自然比其他宗门更易修成上等武功。

    而合欢宗也在第四代宗主的改革下彻底改头换面，成为江湖一流门派。但因为这种混乱的男女关系，合欢宗有很长一段时间在江湖上风评相当不好，因此，第四代宗主又决定将女修分为两种，一种是花，一种是奴。

    花，可以选择换或不换同修的伴侣，也不用修成为男修炉鼎的功法。

    奴，不能选择同修的伴侣，必须修炼成为男修炉鼎的功法。

    同时，所有男修即使与花同修功法，也可同时与奴同修，以便更快增进功力，而增进功力的男修之后继续与花同修，花的功力亦能增强。

    因此，合欢宗如今宗门内地位排序，男修大于花，花大于奴。

    划分出花与奴后，合欢宗因男女关系混乱而降至谷底的风评终于转好许多，甚至隐隐成为江湖上许多男修向往之地。想也知道，能与女修士合修不算，还能光明正大拥有能增强修为和心法的炉鼎。

    因此合欢宗的人看不得，男人看男修士羡慕看女修士淫靡，女人看男修士肮脏看女修士鄙夷。总之是不能细看，不忍细读。

    而莫央便长于这样的环境中。

    莫央原只是一介孤女，跟着叔婶长大，约莫长到七岁的时候，合欢宗过来遴选女修，叔婶嫌她累赘，干脆将她报上参选。

    她也确是天生根骨，入宗门试炼十年，年年都是头筹。

    男女十八岁便能修合欢，按理，她这样的资质不该被分为奴，却偏偏领了个配角剧本，注定为季玄心中所爱——玉檀铺路。

    这里要一合欢宗的另一条规矩，配对。

    根骨相合便为一对，三年可一换，也可不换。莫欢这样的出众根骨，配出的便是宗主之子——季玄。

    季玄与莫欢同岁，两人从伴大，所有人都以为莫欢季玄日后定是一对修侣，甚至连莫欢自己也这样以为。

    莫欢此人，怎么呢，是个痴人。

    何为痴人，便是那一等一的纯粹之人。她虽出身不好，但因为根骨奇佳，在合欢宗一众学徒中有些地位，也得宗主和诸位师父喜欢。莫欢平日除了潜心修炼之外，作为学徒中比较受欢迎的师姐，她偶尔也会行那路见不平拔刀相助之事。

    这宗门中，有莫欢这样老天赏饭吃的，自然也有那种根骨平庸的，比如玉檀。

    这玉檀的身世，又是一个悲惨故事。玉檀本是前朝公主之女，前朝灭国后，因合欢宗宗主曾得前朝相助，因此便收养了这位前朝遗孤。

    如今的朝廷与宗门势力井水不犯河水，何况玉檀不过是个公主遗孤，新君对此也就睁只眼闭只眼的放过去了。

    因玉檀根骨平庸，宗主和宗主夫人起初也没想过要她日后入宗门，奈何玉檀生来就背负着国破家亡的阴影，因此对力量与权利有着极度的渴望。但她性情柔顺，又是自幼被宗主及其夫人抱回来养的，宗主一家都视玉檀为己出，待玉檀年岁渐长，在她几次三番的恳求下，便由宗主夫人做主，强塞了玉檀去弟子班修合欢宗心法。

    玉檀人生的雨雪可爱，性子又温柔，因此很受弟子班里的男修欢迎，但因她资质实在是差，连那些日后很可能被评定为“奴”的女修资质都比她好些，自然就不太受同门女修们喜欢。

    唯莫欢对她和善。莫欢一向是个心大的，加上季玄又视玉檀为妹，莫欢爱屋及乌，常在课业上指导玉檀，平日里也总叮嘱几个交好的姐妹不要轻视玉檀，毕竟玉檀日后也不会正式入宗门，人各有各路，井水不犯河水罢了。

    是的，凭玉檀的资质，连做奴也勉强。日后恐怕就是找个普通人嫁了，与她们这些女修的命运不会相同。

    虽奴在江湖上风评不是很好，但也是修士，若能突破大境界，也一样能与花平起平坐。而有些厉害的花，则是可以与男修平起平坐的。

    玉檀见莫欢帮她，自然与她更加亲近。莫欢也喜她认真温柔，常常在私底下点拨她心法，偶尔也教她一招半式。

    莫欢十七岁那年，玉檀亲做了一身修士服送与莫欢。红色衣衫上绣凤凰泣血，既凄美、又张扬。莫欢极是喜欢，穿上它去找季玄话，谁料季玄见了这身衣裙后便脸色大变，莫欢尚不明所以，就见玉檀站在她身后，用一种十分悲哀的神色看向季玄，继而泪流满面。

    那是莫欢第一次感觉到迷惘与不安。

    她不明白季玄为什么生气，也不明白玉檀为什么哭。

    后来她终于懂了，却也迟了。

    十八岁那年，莫欢正式出师，与她同一时间出师的还有他们几个常一起修行、玩耍的男修、女修，自然也包括季玄。

    或许是因为宗主之子的身份与重担，十八岁的季玄与同龄人相比已是相当的冷静成熟了。他是个十分俊逸的男子，总穿一身玄色衣袍，眉间常有轻愁，但那时候的莫欢并不明白，那是情愁。

    季玄对莫欢也算不错，两人都知道日后他们会成为彼此的修侣，这十年间，他们一起上学、修法、下课、玩耍，即使不能心意相通，但也算是青梅竹马、两无猜了。如果一切顺利，季玄会接掌其父的位置成为合欢宗第五代宗主，而莫欢则很有可能成为未来的宗主夫人，以及江湖上首屈一指的女修。

    但这只是如果。

    作者有话要：　　新故事来啦，这个故事不杀疯真的对不起莫欢受的苦