姚广孝唆使朱棣起兵靖难，不知道死了多少大明士兵百姓，而之前他主动提出僧道问题，现在又出解决方案，莫不是想要借入仕，谋取官职地位，如此心，绝不能留。

    姚广孝思忖片刻，道：“陛下，贫僧认为，我大明虽然有僧录司专门来管理僧人之事，然而僧录司对僧人事务的管理却比较松懈，当下各地寺庙道观繁杂，而僧人的势力过大，虽有陛下三令五申，但没有制度化的段管控，终究持续不下去，效果也不好。”

    洪武元年，朱元璋设立善世院，专管僧人之事，然则到了洪武四年，就取消了善世院，洪武五年，改为僧度牒，后又于洪武十五年，始置僧录司。

    当然，有僧录司管理佛教之事，自然，也有相应的道录司来掌管道教事务。

    僧录司为中央、地方两级，中央为僧录司总衙门，地方再设立僧纲司，而金陵的僧录司，负责管理全国的僧籍、度牒发放、寺院审批以及僧官的任命，地方的僧纲司，则负责地方的寺院监管、僧人考试，以及僧人之间的纠纷处理。

    “贫僧认为，僧录司当前的革新，应该对度牒考核、寺院审批，以及僧人考试入做革新。”

    僧录司当前虽然也有度牒与考核制度，但不过是流于表面罢了，若是用当前的考核制度与度牒制度来监管，等于人人都可以出家，出家了考试就没有不过的。

    闻言，朱元璋思索片刻，道：“度牒发放你准备以何为标准？僧人考试又以何为标准？若是不能通过考试，怎样处理？”

    朱元璋一眼就瞧出姚广孝这套制度里面的关键，度牒制度乃是收紧成为僧人的门槛，相对应地，考试便是将僧人清除的一个段。

    “陛下，想要获得度牒，僧人需通过考试，如金刚经、心经等，获取官方度牒才可为僧人，无度牒是非法僧人，需还俗，至于僧人的考试，自然要从品行与佛法两个方面考量，那些‘不通佛门经典’，以及‘品行不端’的僧人，便要强制还俗，而新建寺院需要经过僧录司核准，严禁私建寺院，防止寺院大规模的扩张。”

    有了严格的度牒制度，便可清理寺庙之中的“假僧人”，将他们从佛家之中剥离出来，重新成为大明的百姓，增加大明的税基。

    朱元璋微微颔首，很是满意，对姚广孝的杀意淡去了不少，他迈开脚步继续往前走，轻声道：“咱早年间出家为僧人，在皇觉寺待了两年，咱对佛教有感情，佛家也并非不好，它劝人向善，这是好事儿，不过，咱又不得不防止佛教大肆扩张。

    僧田避税，大量的青壮去寺庙里当和尚，国家没有税收，没有人承担徭役，大明怎么办？道衍，你既然能想到这些，也是个有本事的人，你就留在金陵，当僧录司的主官，如何？”

    姚广孝闻言很是惶恐，忙道：“陛下，贫僧不过是一云游僧人，从未有理政的经验，岂能担任高官厚禄？请陛下另选贤能吧，如果陛下需要，贫僧可以留在金陵一段时间，为陛下将僧录司的制度完善一二再离开。”

    朱元璋好像没有听到姚广孝拒绝的话似的，直接面无表情的道：“道衍，你是有本事的人，云游四方太屈才了，从今日起你就是僧录司的主官！”

    “贫僧”姚广孝想要拒绝，但他看到朱元璋那面无表情的面容时，不由得打了一个冷颤，连忙道：“微臣领命！”

    “如此甚好！一个月内，咱要看到僧录司焕然一新。”朱元璋笑了笑，姚广孝的预感并没有错，朱元璋是不可能放任如此危险人物在外的，不为自己所用，那就只能杀了。

    姚广孝本想给朱棣留下好印象，在朱棣身边待着，没想到阴差阳错成了僧录司主官，没办法，只能认命先帮朱元璋把僧录司之事办好吧！

    朱元璋将一个云游僧人选为僧录司主官，并革新僧录司制度的消息不胫而走，在金陵城的佛教徒之中，引起了不的波澜。

    而随着僧录司革新的内容不断传出来，不仅是金陵城的僧人坐不住了，整个大明的僧人都坐不住了，毕竟依照僧录司的新制度，以后僧人们再想过曾经的好日子，恐怕是不可能了。

    苏州城，纪纲收到消息来王府面见朱棣的时候，朱棣正与李景隆商讨彻查各寺庙寺田的事宜。

    “殿下，金陵有消息了！”

    “。”朱棣闻言挥挥。

    纪纲高声道：“陛下已经任命道衍大师为僧录司的主官，管理天下佛教事务，如今金陵的僧录司已经重新组建得差不多了，道衍大师还送了一份誊抄的文书，上面有相关的僧录司新制度。”

    纪纲将文书呈递上来，朱棣与李景隆浏览了一遍，李景隆不禁仰面而笑：“殿下，没想到这道衍和尚还真有本事，这些新制度能施行下去，各地的寺庙僧人，可是要过苦日子喽。”

    朱棣笑了笑，道：“没那么简单，道衍大师的制度虽然好，但天下的僧人岂会轻易就范，而且与僧录司一起改革的还有道录司，龙虎山、三清山等地，那些道长们能什么都不做？”

    李景隆闻言不以为然，道：“他们不满意那又能如何？陛下要推行的国政，谁能拦得住？”

    朱棣将文书放下，道：“父皇可以不顾百官，可父皇能不顾天下民意么？有些人自己不敢露头，只会煽动民意为己所用，所以咱们得做好准备，为金陵送去一场东风，助助力。”

    李景隆眨了眨眼，好奇地问道：“殿下要如何为金陵送东风？咱们还能影响到金陵不成？”

    朱棣露出胸有成竹的笑容：“我们掌控着证据，只要将证据呈现到金陵，自然能堵住一票人的嘴，九江，你我在苏州府布局那么久，今日，这大终于可以收了！”

    李景隆与纪纲闻言，都是面露喜色，纪纲握紧了拳头，道：“殿下，您就放心吧，保管那群道貌岸然的家伙一个都跑不掉。”

    当日，锦衣卫在苏州府内再度掀起波澜。

    报恩寺僧人戒嗔、主持了尘，以及寒山寺、灵岩山寺、虎丘云岩寺、西园寺等寺院，皆有人被捕，锦衣卫趁夜动，让这些寺庙根本连反应的时间都没有。

    短短三日，锦衣卫在苏州府连续出，共将十二座寺院的管事人与主持缉捕，在苏州府内闹起了万丈波澜。

    寺庙的弟子、经常去寺庙的香客，还有苏州府当地的百姓都去燕王府请愿，他们愿意为这些寺庙的住持与僧人担保，僧人们绝对没有做任何不法之事。

    就连苏州府的知府王利民、同知梁石等人，也来到燕王府，请朱棣不要这般“酷烈”。

    

    朱棣的担心没有错，一旦动，就算是他朱棣曾经被称为“贤王”，但大多数百姓们依旧不会站在朱棣这边，不过，朱棣可没准备妥协，而是继续命锦衣卫审问、严查，缉捕不法僧人，令苏州府鸡飞狗跳。

    皇宫，奉天殿，这一日早朝，朱元璋与群臣商议完政务之后，朱元璋便提起了僧录司的事情。

    “如今僧录司已经在金陵革新完成，下一步，要在大明各省僧纲司革新也要跟上，诸位爱卿意下如何？”

    革新僧录司这事儿在朝堂上没有引起多少波澜，原因很简单，事不关己，高高挂起。

    宋讷轻声道：“陛下圣明！自元末开始，僧道管理混乱，确实应该施以严格管束，对其梳理，否则里面隐患颇多。”

    “佛经有云，放下屠刀，立地成佛，然则，这些罪犯触犯的都是我大明律法，岂容一个出家就能躲避的，臣也赞成严厉整顿寺院。”刑部尚书唐铎道。

    “寺庙道观藏污纳垢，的确应该整顿一下！”

    

    陆续都有官员站出来同意此事，商税落地让朝中官员“大出血”，他们正肉痛，如今朱皇帝要从佛门与道门身上“割肉”，割下来的利益虽然不能进入他们的口袋，可见到别人一起倒霉，他们心里也舒坦。

    “既然诸位爱卿都赞同此事，那从即日起，各地的僧人禁止结交权贵、干预政事，违令者死。

    男子要出家者需要在四十岁以上，女子要出家者需要在五十岁以上，各地的寺庙若是敢收取四十岁以下男子出家，五十岁以下女子出家，定斩不饶。

    全国的寺庙数量过多，从今往后，按照‘一府一州一县各存一大寺’原则合并，其余的寺庙全部拆除，同时，还要严查各地寺田的情况，敢有藏匿土地者，咱绝对不轻饶！”

    群臣听得暗暗咋舌，暗道陛下这是动了真火，要对各地的僧人寺庙下重了，特别是着最后一点，太狠了，要用强制段限制寺庙数量，遏制土地兼并。

    朱元璋对道家的限制，与佛家相似，不过相较于佛道要稍稍宽松一些。

    朝中的大臣们自然不会反对，心中还隐隐在幸灾乐祸，可天下的僧人们可坐不住了。

    依照朱元璋的做法，那天下的僧人恐怕要被迫还俗好几成，这谁受得了？

    佛道两家的人陆续紧急磋商，必须联合起来，让朱元璋看到他们的意见与态度，不过，要表态没问题，可是谁来表态起这个头儿是个问题。

    大明谁不知道，朱皇帝喜欢“枪打出头鸟”，你敢冒头，朱皇帝就砍你的脑袋。

    前元有一个“帝师制度”，尊崇藏传佛教，也就是喇嘛教。

    忽必烈册封八思巴为“帝师”，统领全国佛教，并深入参与到政治中来，前元的皇帝继位需要帝师“灌顶”，形成了“君权神授”的象征性约束。

    这种制度之下，宗教俨然凌驾于皇帝之上，使得前元已经在朝着政教合一的方向演变，而大明的出现彻底粉碎了这一进程，将政教分离，朱元璋认为僧人、道士可“化导百姓”，但决不能干预政治。

    洪武六年，朱元璋便对群臣过：“天子岂能有师？元朝陋习，以番僧为帝师，皇帝自居弟子，此大谬也！”

    朱皇帝的态度在这里，如今朱元璋推行国策，你们佛道两家想要掺一脚，不要命了？

    事情发酵了半个月，终于，佛门经过一番冥思苦想，终于想出一个人来，那就是皇觉寺的住持！

    您朱皇帝权势滔天，全天下你最大，想杀谁就杀谁，可您总不能连当初自己出家寺庙的老住持都杀吧？

    朱元璋在饥寒交迫的时候，受皇觉寺主持高彬法师收留，得以活命。

    后大明建立，朱元璋优待皇觉寺，免了皇觉寺的田赋。

    洪武十六年，朱元璋命工部重修皇觉寺，增建殿宇，从此皇觉寺更名为“龙兴寺”，寺庙里面设有御碑亭，内有其亲自撰写的龙兴寺碑。

    如今，龙兴寺的住持高彬法师已经八十岁的高龄，早已经不负责寺庙中的事务，其具体事务由慧昙禅师执掌。

    慧昙禅师本不想参与到这件事中来，原因无他，龙兴寺是朱元璋起家的地方，无论过去多少年，大明在，龙兴寺就会在，可天下的僧人陆续前往龙兴寺，请住持高彬法师出面，否则，这大明的佛道，也就要彻底衰败了！

    事关佛道兴衰，高彬法师不得不以八十岁的高龄离开皇觉寺，在天下僧人的注视与陪伴下，前往金陵。

    高彬法师每到一个地方，就会受到当地寺庙的礼遇，并挑选出寺庙中最出色的一个弟子，随着自己前往金陵。

    老法师走一路，身边的人是越来越多，越发的隆重，这消息传入金陵城，一时间全城沸腾。

    僧录司施行新政，与金陵城的满城勋贵没什么关系，但他们乐得去看热闹。

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