此话一出，自玄宗以下，都开始皱眉沉思，而孔慎言却冷哼道：“你又何必顾左右而言他？老夫何时过不可辩了？不过此等妖言妄语，在此殿中辩辩也就罢了，安可将邪书发放到仕子的中？”

    谢轩淡然道：“如此来，汝一人可代天下仕子乎？”

    孔慎言冷笑道：“老夫一人，当然不行，然此殿中，满座高朋，亦不可代之吗？”

    谢轩笑道：“当然不行。心问虽是在下所写，辩的却是圣贤之言，是非对错，直接影响到国家的人才选拔，施政方针，便是英明神武如陛下，也不敢一人独断。天下，乃天下人之天下，诸公虽闻道在前，地位崇高，却也不可以高位，而蔽天下人之耳目。况且但凡圣言至理，放之四海而皆准。我等在这方寸之地，探讨出来的东西，又如何堵得住天下人的悠悠之口？”

    孔慎言冷笑道：“巧言令色，谢君此话，莫非是我等皆醉，而君独醒乎？”

    谢轩淡然道：“不敢，为一身谋则愚，为天下谋则智，在下虽然不才，却知道国家兴亡，匹夫有责的道理。而孔公，一心只知维护家学，钻营自身地位，弃儒教兴衰，国家存亡而不顾，此等人行径，在下甚为不齿。”

    孔慎言顿时满脸涨红，连气都快喘不上来了，拿起案上的砚台就向谢轩砸了过去：“黄毛竖子，老夫杀了你。”完此话，就离开矮案，杀气腾腾地朝着谢轩的方向而去。

    周围的几人，连忙起身相拦。

    谢轩连站都没站起来，微一侧身，躲过来袭的砚台，继续刺激他道：“常言道，君子动口不动，孔公果真是假道学，真人，在下佩服！”

    孔慎言怒吼道：“诸位请放，老夫要杀了贼！”

    谢轩闻言站起身来，开口道：“既是孔公想要在拳脚上分出胜负，在下唯有奉陪到底，诸公放开他便是。”

    闻听此言，众人嘴角均是一抽。谢轩身高足有一米八几，年富力强，反观孔慎言，身高不足一米六，年老体衰，真要打起来，孔慎言估计一个回合都坚持不住。

    众人总算是看到了这位名扬天下的少年，不同寻常的一面，太不按套路出牌了。

    而玄宗眼神中，却流露出一丝赞赏，他本就喜欢这种率性而为，肆意张扬的少年郎，仿佛可以让他早已老朽的身躯，找回一丝昔日的活力和热情。

    不过他仍是面色一沉：“你二人，太放肆了。”

    闻言此言，孔慎言顿时不挣扎了，和谢轩双双跪倒在地：“臣死罪！”

    玄宗冷哼一声：“起来吧，再有下次，定不轻饶！”

    两人站起身来，重新落座，刚一坐下，张九龄突然开口道：“幼安言伯约谋己而私，却不知幼安的志向若何？”

    众人闻言，心中都是一惊，便是谢轩自己，都是一愣，张九龄言语中对谢轩的不满，哪怕是傻子都听得出来。

    张九龄身为文坛巨匠，经世大儒，乃是天下文人仕子的领袖，本身又是朝堂之中，资历最老的宰辅，他的意见，在这种时候，实在是太重要了。

    谢轩拱笑道：“末学才疏学浅，安敢言志？唯不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！”

    此话一，满座寂然，即便是那些因心问对谢轩意见很大，恨不得将其挫骨扬灰的人，也不得不承认谢轩的急思和文才。

    “好，好一句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此金玉之言也！力士，解封放书！”

    孔谨言顿时就急了：“陛下，不可！”

    玄宗冷冷地看了孔谨言一眼：“此事朕已决议，无需多言！”

    孔谨言看着玄宗冰冷的眼神，顿时噤若寒蝉，再也不敢开口。

    这时，就听到玄宗又开口道：“众人有对心问一书，持有异议者，可出言向幼安叱问。舒悦，由你来记录，待经筵结束之后，交予大殿外的三千仕子决断。”

    李麟闻言，站起身来，走到大殿之中，跪伏在地：“臣李麟领旨。”

    而孔谨言果然又充当了急先锋的角色：“谢君在心问中言道，人性本无善恶，引之向善，导之为恶。然孟子有云，人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。敢问谢君，何解？”

    谢轩笑道：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。本是同种，味实不同，敢问孔公，此何故也？”

    孔谨言自然知道是水土不同，然而此刻却不敢将此话出口，只得冷哼道：“橘树与人安可相比？”

    谢轩笑道：“既如此，在下再举一例。有襁褓幼儿两名，乃一母同胞，现分而送之。一人送至书香世家，一人送至恶贼巨寇之，二十年后，两人长大成人，孰善孰恶？”

    孔谨言开口道：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。从天生的性情来，人人皆可为善，此兄弟二人，成年之后，一善一恶，又岂能归罪于天生的本质？”

    谢轩笑道：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。依孔公的意思，仁义礼智，人天生有之？”

    孔谨言倨傲道：“然也。”

    谢轩笑道：“在下隐居潏水之时，曾听过往船家，谈及一件怪事。十多年前，关内道凤翔府，有一男婴被人遗弃于山林，为一母狼叼走。其时，那母狼新丧幼子，母爱泛滥，不但没有吃掉那个男婴，反而视之如亲子，用奶汁将其抚养长大。两年前，狼群下山，突袭乡镇，那长大后的男婴，长毛利齿，举止若狼，茹毛饮血，择人而噬，世人皆称之为狼孩。敢问孔公，此子所为，与禽兽无异，其仁义礼智何在？”

    孔谨言啐道：“此等坊间传言，岂可信之？”

    这一回，谢轩还没有开口，李林甫就道：“此事并非坊间传言，而是确有其事。其时，凤翔府曾具折上奏，陛下还曾朱笔批阅，着凤翔府全力捉拿此狼孩，押送京师。”

    此言一出，玄宗正在回想，就听得张九龄道：“老夫也记起了，当是天宝六年，樊川诗会之后的事情，当时陛下，还和老臣提及过此事。”

    玄宗闻言，这才回想起来，笑道：“不错，朕想起来了，确是奇事一件，只可惜最终凤翔府送上来的，只是一具尸体。”

    玄宗这么一，算是将此事盖棺定论了，谁敢当面质疑玄宗谎？

    而谢轩顿时也领会到了张九龄的用意。

    如今这大殿之中的形势，确是对自己非常不利。这时候，除去宁王李宪之外，三位宰辅的意见就很重要了。

    张九龄在这种时候，表达出了对自己的不满，无疑是向李林甫传递了一个信号，此人与自己道不同，不相为谋，你李林甫若是想拉拢谢轩，这种雪中送炭的会，若不把握住，还想等到什么时候？

    而李林甫确实也上套了，在恰到好处的时候，表现出了自己对谢轩的支持。

    这个时候，最难受的就要算孔谨言了，他虽然家学渊源，绝不是好吃等死的酒囊饭袋，但是确实是拙于言辞，不善变，此时听谢轩举出这个例子，顿时有些足无措：“谢君的意思，是圣人错了？”

    谢轩笑道：“古之圣贤，仰望星空，俯瞰大地，察民体情，静思虑己，自然不会有错，只不过，是尔等解错了而已。亚圣所的乃是性善论，而非本善论，亦非是向善论。乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。何解？”

    “人性本如白纸，染墨挥毫，或可成就锦绣华章，亦可变为聱牙诘曲，全看用墨者的笔力。白纸既本无好坏之分，人性又怎会有善恶之别呢？今时之本善论，完全是后人曲解圣言，大谬矣。”

    “至于人性向善，更是无稽之谈。所谓的人性向善，只是其中的一种可能，便如水之上下，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。人性善恶，皆看人所处的境地，引之为善，导之作恶。所谓近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直，此至理也，诸公以为然否？”

    众人闻言，尽皆陷入沉思。

    这就是身处大唐的好处，文人极少有认死理的，只要你得有道理，能辩驳得对方心服口服，哪怕对方是对你再有意见，也会从内心里接受你的法。

    盛唐之所以为盛唐，并非是没有道理的。

    众人沉吟半响，这时，又有一个中年汉子，站起身来：“谢君在心问一书中言道，知是行主，行是知功；知是行始，行是知成。只知，已自有行在；只行，已自有知存。谢君主张知行合一，两者并存，而古之圣贤皆言，知在行先，谢君何以教我？”