“后来天下平定之后,秦王就组织了学生和雕师傅们，将咸阳藏书馆的书再送往各郡县。也幸亏这个决定，这批藏书在数千年辗转期间,虽然损毁甚多,但照着目录去找，竟也能找出囫囵一套来。”

    解这话可不是虚的，他们曾经联合各地博物馆，搞过这么一次活动。书目还是他们秦始皇陵博物馆提供的,现在还有当时拍摄的记录片呢。虽然里面大部分已经不是秦朝时印刷的那本了，但是内容还是差不多的。

    “学宫建设期间,还悄无声息的发生了一件大事，那就是秦国在商君改革之后再一次开始了秦律的修改。这次参与进去的人是后来秦律修改最少的一次，也是最快的一次。

    虽然修改的内容不多，但大多都是比较核心的内容。其中就有商君时定下的秦国国策，秦国的军功授爵制。由最开始的斩首算战功变为斩首和俘虏都算战功,别瞧了这一个改动。

    这个改动是秦始皇这么多年积攒下来的细微改变所达成的质变,增产了粮食，才能养的起俘虏，养的住更多的秦人；秦国本国的人口增加,才能有足够的兵力管理俘虏；开建了这许多的工厂，才有了管理俘虏的地方。这层层叠叠的变化加起来,才促成了军功授爵制的改革。

    而俘虏的存在，削减了后来秦国统一时别国军队的敌意,毕竟投降能活下来，习惯了春秋战国时纷乱的战火，又有多少底层士兵能抵死而战呢。而这些俘虏，大部分本就是新打下地方的民众,既减少了当地短时间内的抵抗能力，又几乎能算是挟持了一批人质，还能白嫖一段时间的壮劳力。

    秦国在统一战争期间，国内的建设没怎么停滞，甚至还在稳步前进，靠的就是滚雪球一样滚起来的俘虏数量。根据估算，秦国国内俘虏的数量最多时，达到了四十万之巨。

    等到战局稳定，再把人一放回去，即收了一波新地盘的人心，还能塞进去不少沙子，加强对新地盘的掌控。还能让新地盘尽快回血，让它能尽快融入秦国原本的体系之中，为秦国统一出工加力。

    虽然这样做也同样有不的危险，后世那些军队也有想学然后翻车的。毕竟一个不好，被管理在后方的俘虏就是一批。还要耗费粮食养着，人监视关押，一个不好就能打破内部原有的秩序。

    但是秦始皇为秦国，为这个局面，打了十几年的基础，这个坚实无比的秦国就是他长远眼光的证明。在一切还未开始前，就已经直指终局，这就是千古一帝的气魄，这就是秦始皇的智谋！”

    ‘听出来了，人声解要么是声音提供者是这位秦始皇的粉丝，要么解词的撰写人员是秦始皇的粉丝。’三人听着解明显高昂的语调，充分了解了这里的人对于这位秦始皇有着怎样崇敬的心态。

    ‘不过要是真的有人能做到这种地步，大局观碾压同时代，甚至数代智者的人，被后世不断称颂，一直到现在为止也有很多崇拜者也是理所当然的吧，’

    “起学宫的建立，还有一件事不得不提，那就是秦始皇和墨家的关系。众所周知，现在的墨家的存在和我们博物馆差不多。不同的是他们主要是针对技术，墨家其实原本并不是这样的，在秦始皇之前，墨家远不如现在这么佛系。

    他们内部有领头人钜子，有严明的规矩，要求技术共享等方面，几乎能单独作为一支军队调派。现在是个人都知道，一个国家里面，君主怎么可能允许一支实力不弱的军队完全听从听别人的话啊。

    秦始皇的老师虽然是墨家的人，但是他自己本身对于墨家在前期却多有钳制，连学宫这种招生的地方也没有因为私情而交给自己的老师，而是选择了才来秦国不久的荀子。

    但是这并不意味着秦始皇对于自己所在的学派没有感情，为君者自然要以国家为先，但是作为墨家弟子，他也努力保全了墨家。不然按照墨家原来的制度，可能统一之后就会遭到打压吧，但是秦始皇促成了墨家的改革。

    所以才有了我们现在所熟悉的墨家，他们现在的存在更接近于工农协会，致力于保障工人、农民们的生活、技术和利益。除此之外，其实他们还负责很多非物质文化遗产的留存、保护和寻找继承人。

    曾经上就有人过，如果看到有人感叹有什么文化要失传了，那大可以去找墨家。无论他们有没有找到人传承下去，总能在墨家留个档，或许十几年之后就有人选择学这个了呢。两年前，还有消息传出来，墨家找到人复原了三百年前的少数民族舞蹈呢。”

    着，解还调出了一场舞台记录。台上的少年少女们穿着鲜艳的少数民族服装，舞蹈热烈又虔诚，看起非常好看，而且复杂。

    “这个舞蹈据是当年秦朝南下时，解救了一批差点被打压到活不下去的部族，他们专门为歌颂秦朝，歌颂秦朝的王而创作的。一般在他们过新年的时候跳，所以传承了非常久，后来因为战争离散后，有人找上墨家留下了这些记录。

    别看墨家在和平年代一副安心养老的样子，战争年代墨家可是能庇护一方的军阀。不过因为要留存资料，他们基本也没扩展过，不过战争年代去墨家寻求庇护，他们是来者不拒的。那个时候，他们有另一套制度，那套制度才和秦始皇之前的时候比较像。”

    博物馆会有这场舞蹈的记录，还是因为墨家和这种舞蹈都和秦始皇有关，所以组织者大一挥，也把它放进记录中了。

    实际上各家学派大多都在秦始皇时期遭受过改变，减少了他们之间的排他性，增加了他们实际上的功能性。墨家甚至不计前嫌的收存有部分在历史进程中逐渐被削弱淘汰的，原本和他们互相攻讦的学派内容；纵横家多了个外交就业渠道，秦始皇过与其在国内实践他们的三寸不烂之舌，还不如去对外输出呢；家们真的能靠写书寄卖流传下来，虽然要通过官府的审核

    先秦时代，诸子百家，在现在还留存有不少，就算一时断了传承了，也大多能看到他们留存在学宫书馆和墨家的书籍，偶尔有隔着时代重新焕发生的学派。

    “在等待咸阳学宫建设完成期间，秦始皇还完成了他人生中一件重大的事情，那就是成婚。据史料记载，秦始皇成婚当日，有百姓从各地赶来，各级官员贵族融入其中，参与者浩如烟海，联袂如云。

    而秦始皇也一改先秦时期较为低调的昏礼习俗，希望能与民同乐，因此这场昏礼办的相当盛大。可惜这幅景象在当时没有画师画下来，只有文字记载供后人幻想。不过这些幻想中的画面，后世有不少画师画过，其中一部分著名的画作中有不少都被简化，绘制到了后来的喜服、喜轿上面。昏礼也由原先的安静变成了展现喜悦的场合。”

    “婚后不久，秦始皇就和武安君一同出征了。这次出征就是实践了改良后的军功授爵制，而在这期间，秦始皇还改良了军医制度，提出了卫生消毒要求，创建了军后卫生所这种存在。甚至还开创性的创建了边打边建的习惯。

    之后的上党之战和长平之战中，秦始皇也都参与其中，并且作为后勤为这两场战役做出了不的贡献。并且他在经历过一次战事之后，就开始整理起战争期间的一些事情，比如占领区域的原本官员处理、安抚人心等段。让之后秦国军队在进攻时少了很多不必要的后顾之忧。”

    看着眼前上党之战和长平之战的地图，异世界游客三人陷入了沉默。‘这就是有底气的好处吗？！’看着这边武安君顺顺利利打下邯郸，自己那边的武安君临门一脚被拖了后腿，好心痛啊。

    再看看秦始皇想赵国索要的赎金，好家伙，做一份工赚两份钱，顺带还刮了敌国一把，真是精打细算啊。还钳制住了后期给秦国带来了不少麻烦的信陵君，这就是天命所归吗！随便选一个质子都是这种押中关键人物的运气。

    “秦昭襄王四十八年，秦始皇登基。次年，秦二世嬴政出生。秦始皇的登基是一场众望所归的奇迹，也是历史唯一一位在同一天内经历了祖父禅位给父亲，父亲转就禅位给他的王/皇帝。

    秦始皇的父亲孝文王在历史上的存在感挺微妙的，要他有什么存在感吧，他这一生除了禅位这一件事之外就再没有过什么举措留下过记录了。要他没有存在感吧，起秦始皇，就必定要提到他这个让他儿子提前了将近十年继位的大好人，他这个举措还曾经被夸赞为有尧舜之风。而且他的华阳太后，也经常出现在夏太后和赵皇后的记录之中。”

    作为一个没有自己本纪，存在感全靠爱人儿子的男人，友们曾经将他评选为‘古今第一软饭男’，不过这个称呼毕竟不庄重，所以这个称呼并没有出现在博物馆中。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗