宋襄公完全学会了齐桓公的法。

    要想获得霸主的地位，必须要获得诸侯国的支持；要获得诸侯国的支持，必须要统一思想；要统一思想，必须要经常召开国际会盟的大会。

    这个路子，原本一点也没有错误，人家齐桓公玩的顺风顺水，一派风生水起的样子，但是让宋襄公一组织，竟然完全变了味道。

    大国会盟，不怒自威。

    立威，是要靠实力和道德来树立，你看齐桓公召开会盟，对前来的国家礼貌相待，对没有来的国家，要么进行声讨，要么进行象征性质的征伐，点到而已，并不是靠杀戮。

    宋襄公就不同了。

    第一个不同是，根据宋襄公的计划，若想成为盟主，必须要得到诸侯国的支持，尤其是那些大诸侯国的支持，但是齐桓公刚死，国际局势正在发生缓慢的微妙变化，那些诸侯大国还在观察过程中，宋襄公并没有声望或势力召集动大国，就应该慢慢的来，或者相互友好访问，或者与周王室建立良好关系，或者相互联络理想和文化，或者集合讨伐违反道德的敌人等等，慢慢的树立威信，总会有所收获的。

    但是宋襄公很着急，等不得了，因此就决定先从周围的国开始下，这就是基础不行了。

    第二个不同，就是宋襄公为了显示自己的军事实力，让周围的诸侯国害怕自己，竟然连续对意见不同的诸侯国进行征伐和杀戮的行动，企图显示自己宋国的强大，让国听命于自己，这就更是错误了。

    鲁僖公十九年，公元前64年，春天三月，宋襄公抓走了滕国的国君，滕宣公：婴齐。

    宋襄公似乎想用实际行动告诉周边的国，不听话，就是这个下场，我抓谁，就抓谁，这一下子让周边的诸侯国都震惊了。

    当年的夏天六月，宋襄公召集曹国、邾国、鄫国，在曹国的“曹南”地区召开第一次，以宋国为首的“区域性国际和平会盟”会议。

    曹国很是反感，本来曹国和宋国关系就不太好，没想到老盟主刚死，宋襄公就急不可待的组织大家成立新的组织，上次跟着宋国前往齐国拥立太子，也完全是出于为老盟主办事而已，并非就明自己真心投靠了宋国，因此非常的不主动。宋襄公知道曹国的态度，但是为了能够顺利召开大会，还是强忍着怒火，以会议为重了。

    谁想到，会议召开的时候，只有宋国、邾国主动参加了，因为在曹国举行会议，曹国只能被动参加了，原本一个超型的国际会议，宋国都组织不起来，宋襄公大怒，认为自己的威风还是没有树立起来，继续杀吧！

    会议潦草的结束了，其实鄫国并非没有来，而是会议召开安排的时间太急，没有赶上正规的日程，迟到了。

    等鄫国国君鄫子，于六月二十一日赶到邾国的时候，会议已经结束了。于是，鄫子只能向邾国国君解释迟到的原因，既然已经来了，没赶上与宋国的会盟，就顺便与邾国国君在邾国结盟了。消息传到宋襄公那里，宋襄公大怒，这个鄫子，什么迟到，我看就是故意晚来破坏会议，现在又和邾国单独的结盟，想干什么，是不是邾国也想发展自己的实力，这样肯定不行。

    宋襄公马上强行命令邾国将鄫国国君鄫子扣留，并让邾国国君邾文公杀死鄫子，用来祭祀次雎地区（现在的山东临沂地区）的土地神，杀一个国的国君立威，用来震慑东边这些国们，谁不听话，就拿谁的国君祭祀上天使用。

    邾国也不敢不听，否则有灭国的危险，所以，鄫子就这样的光荣牺牲了，死在了祭台上。

    怎么，人家鄫子也是个国君，就是用正常的人祭祀，在当时也开始不提倡了，更何况是国君啊。

    宋襄公很狠，狠辣。

    司马子鱼非常不满意，劝阻宋襄公：

    “自古以来，六种牲畜都不能用来相互的祭祀，也就是，六畜的牛、马、羊、猪、犬、鸡这些牲畜，在祭祀他们的祖先的时候，即牛的祖先，或者马的祖先，或者羊的祖先等等，都不能用相同的牲畜进行祭祀，比如：祭祀马的祖先，不能用马，祭祀牛的祖先，不能用牛等以此类推，而且祭祀不能用大牲畜，更可况是用人呢？简直太荒唐了。

    这次祭祀本来就是为人的，祭祀土地神，河神等，都是以百姓为祭主的，你现在用人来祭祀，谁还敢享用？

    齐桓公当年保存了三个已经灭亡的国家，鲁国有庆父之难，二君被弑，国绝无嗣，齐桓存之；狄人攻邢，桓公筑城封之；狄人灭卫，桓公以楚丘存之。

    天下的诸侯都称赞他的仁义，所以都纷纷的归附。齐桓公就是这样做，还有很多人齐桓公的德薄。

    现在，宋国为了一次的盟会，就伤害了两个国家的国君，抓了一个，杀了一个。

    而且还杀人祭祀鬼神，这样想称霸诸侯不是很困难吗，能够善始善终就很不错了”。

    宋襄公连连摇头给大哥：

    “你还是太迂腐太善良了，对待这些不听话的国，就要用雷霆段，你等着瞧，我还要征伐曹国，我看出来了，他根本就不服我们宋国。”

    子鱼摇着头劝阻：

    “当年周文王听崇国国内道德混乱，于是就带兵征伐他，但是打了三十天崇国军队都不投降，就主动的退兵了，然后再继续努力的修行自己的德行，明教化，准备好了后，再次去征伐崇国，还是那个阵地，还是那帮人，这次崇国就投降了，为什么？

    我给你念一首诗经里面的话，出自诗经大雅思齐篇中：

    思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。

    大姒嗣徽音，则百斯男。

    惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。

    刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

    这段诗经中的：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。

    就是讲了：君王能够示范于他的嫡妻，至于他的兄弟也是一样，以此来治理天下。所以现在来看，你的德行恐怕还有很大的欠缺，攻打别的国家，怎么能够达到你的目的呢？

    你现在不是要攻打曹国，而是要反思一下自己的德行，有哪里做的不好，为何人家曹国不服你呢？想好了，没有欠缺，你在动兵吧！”

    你，这个子鱼的德行是不是很高，估计和管仲各有所长，但是人家管仲的话，齐桓公都很认真的听取并执行，可是子鱼的话，宋襄公根本不听，还埋怨哥哥啰哩啰嗦的瞎叨叨。

    宋襄公固执己见。

    鲁僖公十九年，公元前64年的秋天，宋襄公在抓了一个国君，杀了一个国君的前提下，又出兵征伐了曹国。这就等于是把自己宋国，放到沸水锅中煮的状态了。

    宋襄公的野心已经昭然若揭。

    于是，那些其他的诸侯国开始防备宋国的野心，在陈国国君陈穆公的号召下，打出了“不忘当年齐桓公丰功伟绩，推行和平诸侯的精神，坚决继续贯彻诸侯以齐国为中心的会盟方针”的口号，召开自齐桓公逝世后的第一次“纪念性质”的会盟大会。

    以对抗宋国开始显现的野心。

    陈国的这个号召，立刻得到了中原诸侯国的响应，甚至于在郑国的引荐下，楚国也主动参加了这次的纪念会盟大会。自此，楚国终于在齐桓公死亡后，第一次参加了中原诸侯召开的国际会议，这个具有重大的政治意义。

    鲁僖公十九年的冬天，在齐国的会议场所内：鲁国、陈国、蔡国、楚国、郑国及齐国首脑及政要参加会议，并正式的结盟，重新修订了和诸侯国之间的友好关系跳跃。

    宋国，当然没有参加，被排斥在会盟外。

    但是，看看这次会议的参会国的级别，和宋国召开的半拉子的会盟，简直就不是一个重量级别的会议，宋襄公彻彻底底的走了一步臭棋。

    这让宋襄公很生气。

    宋襄公走了这样的一步臭棋，更可悲的是，宋襄公为了对抗这次会盟，竟然又连续的走出了第二步的臭棋。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗