楚国围攻宋国，晋国未派出援兵，只是派出了解杨忽悠宋国拼死守城。

    真的就是因为：鞭长莫及，远水救不了近火吗？

    其实，这只是晋国的客观理由，即便是在“邲之战”中，晋国军力受到了一定的损失，但是瘦死的骆驼比马大，晋国军队仍保留了两军的战力未受损失，要是拼命，还是有老底的。

    所以，这次无法救宋真正的还是因为：此时晋国后方发生动乱了，自己在一场大战失败的状态下，继续忙于前线的对抗战争，会导致国家根本的动乱，有时这种动乱是致命性的，晋国此时根本分不出精力来顾忌到宋国。

    俗话：越是忙，越是乱，越是口渴，越是吃咸。

    好事，可能不会一起来，但是坏事，往往就一起来，这就是俗话的“福无双至，祸不单行”的道理。晋国就是这样，此时已经是实在腾不出来管管宋国的事情了。

    在楚国围困宋国的那一刻。

    晋国，此时被逼着着打了两仗，一个是和赤狄潞氏，一个是和老冤家秦国。好在，都取得了胜利，因此，晋国这个大哥现在的处境确实很尴尬。

    先赤狄这一路。

    我们已经知道了，在“春秋时期”的各个诸侯国，甚至于包括周王室的王庭，都深受着尚未归化的戎狄和蛮夷的骚扰，最突出的就是在齐国、晋国、秦国、卫国、王室、楚国等等诸侯的周围，尚存在着很大空间的地域，过去的国家政权，都是集中在城邑的主体之中，远没有像现在这样的基层政权形式的方式。所以中原地区很多空白的区域，基本上都是各种戎狄族群的存在，一些的就依附在国家的权利之下生存，大一些的就不那样的安顿了，他们名义上没有诸侯的身份，但是实力上并不比诸侯弱，这就是困扰着当时各国的戎狄之乱，这种现象随着社会的发展，和诸侯的围剿，才慢慢的得以平定，导致中原地区的戎狄力量逐渐的消亡。

    但回顾历史，在戎狄最强盛的时期，戎狄曾经灭掉了卫国，导致卫国的迁移。而在陕西关内以及西北地域，戎狄力量就更加强大，比如：西周王朝的东迁，就是犬戎的杰作。

    秦国之所以在春秋的前半时期默默无闻，主要就是在和身边的戎狄在做斗争。而处在北方的晋国周围，戎狄的势力一直很大，甚至于晋国和戎狄之间，都保持着相互通婚，相互融合的状态，晋文公的母亲就是狄人，所以晋国和戎狄的关系，其实就是一种此消彼长的状态。

    当晋国强盛的时候，戎狄势力被狠狠的压制。

    而当晋国衰弱的时候，戎狄就开始蠢蠢欲动，屡屡的犯边，其实这就是“农耕和畜牧生产方式”的斗争。

    晋国“邲之战”之后，军事实力受到影响，政治影响理，势力开始退缩。

    此时，晋国身边的一些戎狄部落就开始行动起来，变得不那样的安分了，这是各个诸侯国之间急需解决的痛。现在的楚国，解决的很好，在其发展和蛰伏时期，已经逐渐将身边的蛮夷进行的征伐和归并，才最后出现了现在后方稳定的局面。北上图霸，才有了一定的稳固基础。

    消灭或者平定身边的异族，这都是那个时候每个诸侯的必须完成的作业，只不过是早晚而已。

    鲁宣公十五年，也就是楚国围宋的那一年，晋国身边的赤狄潞氏部落出问题了。当年，为了能够安定这些戎狄，晋国早就与他们存在着通婚的状况，这种状态就是汉朝所谓的“和亲”方略，企图避免战争的方式，通过和亲来安定双方的关系，但是“和亲”并非都是一剂良药。

    这个晋国身边的赤狄潞氏之族的族长潞子（戎狄没有爵位，不能称为君），就是娶的晋国现在的国君晋景公的姐姐为妻子。

    根据明弘治八年长子县志、明代潞州志曰：

    “通志略载，在夏为防风氏，在商为汪芒氏，皆为长狄之国也。赤狄潞氏，出于防风氏。”现考证，系今山西潞安府潞城县县东北，四十里有故潞城、汉县葢治此。

    春秋宣十五年：晋师灭赤狄潞氏。以潞子婴皃归。前志曰。潞县、故潞子国也。按潞国以水得名。

    酆舒，当时是赤狄潞氏的执政官，应该是长狄人的族长，而长狄曾从属于赤狄，因此他作为赤狄潞子国的国相，也是情理之中的事情，不知道什么原因，这个酆舒当政时，竟然杀了潞子的妻子，也就是现在晋景公的姐姐，而且还弄瞎了潞子的一直眼睛，这可不是事，明摆着要篡权。

    姐姐受了欺负，晋景公就准备要征伐酆舒。

    晋国的大夫们都:

    “不能征伐他。因为酆舒有三方面的俊秀突出才能，很厉害，不如等待酆舒的后人执政后再征伐他，忍耐一下吧。”

    但是大臣伯宗不愿意听了，他很爱好向大王提出自己的意见，前面“鞭长莫及”的成语，就是他的，伯宗的先辈原本不是晋国人，其祖父公子遨，宋襄公(兹甫)之弟，遨公受宋襄公之命，出使晋国完成任务后留晋为官，生子改姓伯，所以，他们以后就以“伯”为姓氏了，这个伯宗:

    “大王，别听他人的瞎叨叨，我们一定要征伐他。

    赤狄潞氏有五种罪过，即便是酆舒的才能再多，能补救罪过吗?”

    晋景公其实很想为姐姐报仇，但是大臣一忽悠，也不好什么，非常需要一个象伯宗这样的人，给一个出兵的理由，因此，晋景公非常惊奇的看着伯宗问：

    “你酆舒有五种罪过，来听听？”

    伯宗唾沫星子开始飞溅了：

    “不祭祀祖先，是一罪。好喝酒，是二罪。摒弃贤臣仲章而夺取黎国的土地，是三罪。虐杀了景公的姐姐伯姬，是四罪。伤害了国君的眼睛，是五罪。”

    晋景公一听，连好喝酒就算上罪过了，心里简直乐开了花，就让他接着。

    伯宗继续：

    “酆舒依恃着他的才能，而不树立美德，这就更增加了他的罪过。如果酆舒的后人或者将能够敬奉德行和正义，反而是加固赤狄的命运，我们怎么能够等着，难道如果出现这样的情况，我们还继续等待吗?

    现在不去讨伐有罪的人，什么'将等待以后'，以后人家的继承者万一如果有理，我们耐不住等待，而去讨伐人家，不是也不可以吗?

    酆舒依恃才能和人多，是灭亡之道。商纣就是依恃才能和人多，所以灭亡了。天违反时间顺序就成为灾害，地上的事物违反常性就成为妖怪，人民违反道德就会动乱。

    人间动乱就会产生妖怪和灾害。所以文字中，把“正”字翻过来看就是“乏”字（这里指的是古字篆体）。这些都在赤狄那里出现了。”

    晋景公哈哈大笑，听从了他的意见，想趁着这次的会，一劳永逸的解决身边的这些不安定的附庸因素，也好腾出来与楚国争霸，伯宗的法，给了晋景公充分的理由。

    六月十八日，晋国的中军元帅荀林父带领晋军在曲梁打败了赤狄，六月二十六日攻占赤狄的首都，消灭了潞国。

    那个不知道天高地厚的酆舒，逃奔到卫国。

    你想想，卫国是晋国的弟诸侯国家，上次因为抗拒宋国征伐陈国，卫国怕得罪晋国这个大哥，在晋国的恐吓下，连卫国的宰相孔达都在上一年被逼的上吊了（鲁宣公十四年），这个酆舒还敢往卫国跑，应该想法设法的往郑国跑，或者往楚国跑，你看，方向不明确，最后导致卫国又把他送给晋国，晋国把他杀了。

    不能光埋着头跑路，也要看看方向啊！请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗